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旅游随笔行吟阁遐思
作者：铁八团 郑焕清
发布时间：2020-11-19
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沧浪之水清兮，可以濯吾缨; 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。 初冬时节，薄雨轻飞，我来到东湖听涛轩北面湖心小岛，凭吊屈子行吟阁。这座仿古式阁楼为纪念伟大的爱国诗人屈原而建，并以行吟泽畔之意命名。楼高三层，四角飞檐，顶覆翠瓦，端庄俏丽。登上阁楼，万顷
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
初冬时节，薄雨轻飞，我来到东湖听涛轩北面湖心小岛，凭吊屈子行吟阁。这座仿古式阁楼为纪念伟大的爱国诗人屈原而建，并以行吟泽畔之意命名。楼高三层，四角飞檐，顶覆翠瓦，端庄俏丽。登上阁楼，万顷东湖烟雨迷濛，水天一色。远处磨山、珞珈山影影绰绰，宛若漂浮在水雾之中。近处鸟语林、百花林绿纱轻拂，雨雾如烟，林台共氤氲。行吟阁前屈子塑像庄重大气，清癯飘逸，仿佛正在江畔行吟。眼前景象飘忽迷离，令人遐思绵绵。
遥想当年屈原放逐，去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。公元前286年，屈原被逐离郢都(江陵)，沿汉水东下进入长江直抵夏口(武汉)，在此盘桓多时。登临龟山西望郢都愁肠百结，徘徊泽畔四顾茫然忧思万缕。屈子披头散发，形容枯槁，面色憔悴，在萧瑟寒风中行走于东湖边的羊肠小道。时而仰天长叹，时而俯首低吟。神逰于九天之上，思翔及八荒之外。上求天地至理，下索兴亡治道，叹民生艰辛，忧楚国危亡……
屈子行吟，吟出《离骚》《天问》《九歌》等不朽辞賦，开中国诗歌豪放浪漫之先河，领古今辞賦雄奇瑰丽之风骚，成为中国历史文化巅峰上的标志性代表人物之一。思及两千多年前屈原那瘦削的身躯，在困厄潦苦中吟吐出与日月同辉的光茫，瞻仰眼前塑像，不禁令人肃然起敬。
屈子行吟，吟吐满腹离愁，一腔忧愤。《离骚》者，离忧也。公元前328年，楚怀王熊槐继位，重用屈原等务实派，国力強盛。形成秦、楚、齐三强鼎立，“纵合则楚王，横成则秦帝”的态势。强秦虎视天下，以连横之术破合纵之势。张仪出使楚国，许诺楚若绝齐，秦将割让六百里商於之地于楚。怀王听信谗言，贪图小利，拒绝屈原等联齐抗秦的忠告，与齐绝交。结果被张仪诳骗，只得到六里地。怀王大怒，出兵攻秦。然而两战皆败，楚国从此一蹶不振。后又不听屈原劝阻，亲去武关赴秦王结盟之约，被秦伏兵所拘，关押咸阳，终至客死他乡。楚顷襄王继位，屈原遭谗言陷害，渐被冷落，直至放逐郢都。
屈子江畔吟忧，忧楚国危亡:世态混浊，谗谀蔽听，楚王不省，美政不施，楚国危在旦夕。我心忧伤，泪流满面。
屈子忧民生多艰:天地不仁，以百姓为刍狗。楚国危亡，人民受苦受难。民众生活这么艰难，我涕泪纵横，长久哀伤。
屈子忧艾萧太盛:鸾鸟凤凰远走高飞，燕雀乌鹊占居庙堂，艾萧张狂，兰菊无芳。先贤美德遗失，世风混浊阴暗。心已久无快乐，忧愁与我相伴。
屈子忧忠信遭弃:欲承尧舜施美政，人谓我沽名钓誉，仿效先贤谏忠言，王疑我怀有二心。渔父劝我世人皆浊，何不随波逐流，世人皆醉，何不饮酒作乐。我怎能以洁白之身而蒙世俗尘埃。沧浪之水，清浊自取。我决意追随殷商贤臣彭咸投江自沉。放眼东方霞光万丈，回首郢都黯然神伤，仆夫悲伤恋家，马也踌躇不前。鸟飞返故乡，狐死必首丘。我不会背离楚国，灵魂会留在家乡。
屈子行吟，是其最为痛苦的时期。滞留江夏还心存希冀，指望楚王回心转意，诏其重返郢都共修美政。然而一再失望使他去意已决，南下长沙，经常德溯沅江西去辰溪。至公元前277年，郢都被秦将白起所破，楚王迁都陈都(河南淮阳)。屈原彻底绝望，带着无限忧伤自沉汨罗，追随先贤而去。
屈子行吟，心忧天下。一个忧字立起一杆精神坐标。中华文化，大写的忧字纵古贯今。从屈原心不怡之久兮，忧与愁相接，到范仲淹进亦忧，退亦忧，先天下之忧而忧;从被誉为汉语绝顶之诗《诗经.王凤.黍离》知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，到杜甫安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，再到黄宗羲天下治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐…忧字成为数千年仁人智士的不易情愫。身居陋室，心忧天下，格物致知，修齐治平，是读书人的入世逻辑，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是为学为官的价值至境。屈子行吟，忧国忧民，上下求索，超凡脱俗，在中华民族精神坐标上烙下了一个高标刻度。
一个忧字挺起华夏士子风骨。屈子行吟，彪炳史册。但也有“露才扬已，强非其人”(班固语)的责难，即便赋吊屈原，为其鸣不平的青年才俊贾谊，也认为凤凰翔于千仞之上，寻德辉者辅之。凭先生之才，何处无芳草，不必固囿于楚而自沉。这是对屈原缺乏真正理解。放逐徘徊九年不背楚，是绝对忠，自沉汨罗以死相谏，是绝对勇，这种忠勇是屈子风骨，也是先秦士子流风。被孔子称为“殷有三仁”之一的比干，怀抱“谏不用则死”之志，至摘星楼強谏纣王，三日不去，终被其剖视“七窍”玲珑之心。在后世的圆通士宦和精致利己者看来，这样的忠勇近乎愚，但正是这样的士子气节，才有数千年来无数仁人志士为民族为国家前仆后继，英勇赴难，才有中华民族的长盛不衰。忠信重于生命，仁义高过泰山，虽九死而不悔，屈子风骨流芳千古。
一个忧字焕发生生不息的进取力量。中华民族饱受劫难，历经数千年文明不衰，强烈的忧患意识是不竭的力量源泉。生于忧患，死于安乐，乃古今家国兴衰铁律。成不忘败，安不忘危，未雨绸缪，才能在风雨中砥砺前行。屈子之忧，激发无数后来者向前向善向上的力量。
一个忧字滋补着强国奋进的时代精神。千古兴亡事，沧桑几轮回。今天的中华大地已不再是内忧外患、积贫积弱，国家治理也远远超出屈子当年的美政期待。然而面临世界百年未有之大变局，强国奋进的道路仍有荆棘险滩，忧患意识须臾不可或缺。屈子忧国忧民情怀仍然可以为新时代的奋斗提供精神养份。一个忧字，屈子用生命、情感、忠诚、智慧浇注起一座烁古耀今的精神丰碑。
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。行吟阁西去200多公里的古城郢都，已经无数次换了人间，章华台的细腰宫、紫贝宫早已沦为尘埃。昔日楚王风流均被滚滚长江浪打水淘去。屈子行吟的光茫却在历史的风雨洗礼中更加闪亮。行吟阁台阶上纷至而来的身影，传递着数千年不绝的景仰，屈原塑像前张张肃然的面孔，那是百代后的年轻知音。屈子不幸，哀莫哀兮生别离，屈子有幸，乐莫乐兮新相知。江畔行吟己是传说历史，屈子精神却在历史的时光隧道深处灼灼闪亮。屈子行吟，千秋景仰。
校对：张有安
校对：张有安
