真武山游记

天气好，吃过午饭就开车去城外转转，不经意间开到真武山下，山门牌坊高耸，遂停下车，上山看看＂道法自然＂一番。

真武山：又称小武当。位于襄阳城西南二里外的龟山。

明永乐十年，明成祖建造武当山宫观，滿载＂管运武当山琉璃诸物”的小船数以万计，停泊襄阳龟山脚下的汉江边。时＂风涛大作，顷之祥云数见，水天一色，真武大帝显应”。于是先在此山修建玄武真宫。龟山也从此更名为真武山。

真武山道观：历史上是武当山系列道观中规模最大的，享有声誉。道观毗邻汉江，处鄂、豫、川、陕、湘、桂、滇数省来往的通衢要道、水旱码头，交通便利，香客慕真武神应，朝山敬香者络绎不绝，尤以＂三月三”盛况空前。在历史传统习俗中，朝武当山首先要到真武大帝处上表算是报到。财富力强者，可继续前行均州（今丹江口）的武当山朝金顶，钱少体弱者，到真武山即使回转也算还了朝拜的心愿。过去上武当山朝拜的香客，要三步一跪，五步匍匐的。真要上到金顶，费老鼻子力，心不虔诚者决难做到… …

真武山鼎盛时期，道观建筑达350多间，可惜后来大多毁于战火，仅存的一些道观殿堂，文革中又被当作＂四旧”拆毁，山上道教一度中止。时因城市建设需要，开山取石，石料加工，真武山伤痕累累岌岌可危。

改革开放后拨乱反正，党和国家的宗教政策得到落实，数百年历史的真武山重新获得新生。现在的真武山道观建筑系1994年之后开始恢复重建的。  

沿山门牌坊一路向上，右旋左盘，白玉台基，玉栏四围，蟠龙跃然石阶，重檐隆起，大殿巍峨凝重，偏殿碧瓦翘角，鼎炉香烟袅袅，百米多长的红墙，蜿蜒镶砌在峰侧陡岩，琉璃屋顶闪耀空际，依山取势，错落有致，且屹立汉江岸畔，青山碧水，诗情画意，伫立山上，危崖高耸，举目眺望，岘山葱茏，俯瞰山下，襄城樊城，气势恢宏。  

道教是我国本土宗教。道祖老子。“道”即信仰，信仰自然而然。老子倡导＂天人合一，道法自然”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。就是宇宙天地间万事万物都效法和遵循自然而然的规律。道常无为而无不为。在真武山道观的“小金顶＂，地面的“阴阳太极”与宫墙上的“道＂字相互映照，令人叹想徘徊。在“道法自然＂四个大字的拐角偏殿下方，我许久都还沉浸在静思的意境之中。

山脚下还有摩岩石刻，记载宋末襄阳军民抗击蒙古铁骑长达近六年之久的功铭。宋咸淳四年（1268）九月，元主忽必烈调动数十万大军攻打襄阳。忽必烈深知襄阳易守难攻，故要其部队“勿攻城，但围之，以俟其自降”。元军先在城东北10里的白河口和城东南30里鹿门山筑寨，控制水陆交通，阻援兵，断粮道，直至咸淳九年（1273）才发起攻势。南宋守将吕文焕，凭借又宽又深的护城河和又高又厚的城墙与元军进行殊死搏斗，最终元军也未能攻破襄阳城。“铁打的襄阳城＂“华夏第一城池”由此而来。

刘备马跃檀溪的故事也发生在这里。三国时，刘备被曹操打败，投靠荆州刘表，表对备待之甚厚。刘表妻子蔡夫人和其兄蔡瑁怀疑刘备有呑并荆州之心，提醒刘表“久必为患，不可不防＂。有一次打仗，刘备缴获一匹名叫“的卢＂的千里马，刘表见之非常喜爱，赞不绝口。备遂将此马送给刘表。刘表手下有人颇晓相马之术：谓此马眼下有泪槽，额边生白点，骑则妨主，劝刘表不可骑乘。刘表便对刘备起了戒心。他听从蔡夫人之言，调刘备去新野，并将“的卢”送还刘备。蔡夫人和蔡瑁对刘备欲除之后快。一次刘表大会百官，由于病重不能行动，便请刘备到襄阳代为主持，蔡氏兄妹借此机会设下毒计，欲害刘备。席间幕宾伊籍借把盏敬酒时，向刘备透露了消息。刘备闻言大惊失色，急解的卢逃出，飞也似的奔向西门，行无数里，迎面檀溪挡住去路，只见溪水湍急、波翻浪涌，再向后看，追兵已近，只得纵马下溪，马失前蹄，陷入溪中。刘备挥鞭大呼：“的卢的卢，妨吾”。言毕，马忽从水中涌身而起，一跃三丈，飞向西岸……  

青山细品觅史迹，真武宫中藏神秘

2022年3月8日写于襄阳在水一方

2023年1月17日重新修改于上海

作者：原铁道兵新管处