【难忘战友情】战友陪同游苍南

2012年元旦期间，也是本人结束浙江省温州市苍南县留守的时候，由于工作需要，就要离开苍南县了，当地工作的战友说：我请假陪你玩三天！

参观世界矾都、五凤香茗

工作关系，在苍南工作一年半之余；也由于工作关系，一年半之后就要离开苍南了。2012年春节前夕，工作之地所在镇政府上班的原铁道兵18团战友纪相代听说后，放下手中的工作，表示：“实在对不起，老战友在这里工作这么久，我竟然没有接待好。春节前你就要回去了，我陪你玩三天，不够的话我们继续玩。”

于是，老纪战友放下手中的工作，脱离开家庭，专门陪我玩了三天。

2011年12月28日上午8点多，我们出行第一天。目标：矾山镇和茶场。

由于天气转凉，苍南的气候温度较低，这天还夹杂着小雨，我们相约前往矾山镇。如果百度你会发现，河北省逐鹿县和安徽庐江县还有同名之镇。今天我们要去的是浙江省苍南县的矾山镇。

矾山镇位于浙江省苍南县东南部山区盆地，平均海拔280米，境内因盛产明矾而得名，素有“世界矾都”之称，是浙南最悠久的矿山集镇。是温州市一星级文明城镇、市级卫生城镇和双拥模范镇，是苍南县的经济文化强镇之一。2011年4月，撤销南宋镇、昌禅乡建制，其行政区域并入矾山镇。调整后，矾山镇辖11个居民区、31个行政村。 

600多年前，这里还是人烟荒芜之地。传说四川难民秦福带着妻儿在鸡笼山一石洞下避雨，一家人搬来几块石头，堆灶做饭。几天以后，他们惊奇地发现，原来搭灶烧火的石块被雨水淋透后风化成了沙砾，而且还夹杂着许多透明小珠子，在阳光照耀下熠熠生辉。秦福放几粒到嘴里尝尝，味道酸涩，顺手扔到身边的浊水洼地，小珠子溶化了，浊水却澄清了。秦福的儿子中暑肚痛，喝下一碗小珠子溶化的清水竟然就好了。秦福认定它是一种仙丹妙药，取名“清水珠”。从此，秦福常常来这里烧制“清水珠”，拿去给人澄清浊水或解暑。消息传开，村人纷纷效仿，明矾宝藏就这样被人发现了。据明弘治《温州府志》记载：矾，平阳赤山（今苍南矾山）有之，素无人采，近民得其法，取石细捣提炼而成，清者为明矾，浊者为白矾。这是有关矾矿开采、生产最早的文字记载。

素有“世界矾都”之称的“温州矾矿”，这个距今已有600多年采炼明矾工艺的活“遗址”，2007年4月被列为浙江省文物保护单位。矾矿和当地政府也在积极探索将矿源面临枯竭的鸡笼山矿区开发成工业遗址旅游，走“以硐兴矿”的新路子。矾山能否成为浙南的“鲁尔”，让人充满期待。

冒着蒙蒙细雨，老纪陪我对钒矿进行了走马观花式的参观。从采矿洞到烧炼炉，直至出矾池，一一涉足。

来到成品池，我好奇的捡起地上一小块明矾，礼貌的跟工人打招呼：我捡一块走。出矾的工人弯腰在池中搬起一块很大的矾说：把这块给你。我说：我拿不了。另外一个工人随手从装工作服中的兜子里拿出一个塑料袋，说：给你这个。老纪急忙帮我装上，谁知塑料袋太单薄，一提就烂，矾块也碎了。工人说：再拿一块，壁上的比底下的质量好。我婉言谢绝了。 

参观了钒矿，我们又来到镇上，参观一下被称为“民间工艺的瑰宝”——用明矾制作的“矾塑”艺术品。矾塑是一种民间手工艺，集中在浙江省苍南县矾山镇，由当地人利用丰富的明矾矿产资源制作而成。其内部材料五彩缤纷，外部结晶的明矾晶莹剔透，现已成为温州市著名的非物质文化遗产之一。因此，《温州日报》2007年12月15日撰文盛颂这种艺术品是：精美的矾石会唱歌。 

   观看了“矾塑”艺术品，我们返回车站，计划前往具有“五凤香茗”之称的茶场去参观。路上巧遇一位原铁道兵20团的矾山籍战友卢兴辉。他来接孙子放学。我们说说笑笑，老卢接上孙子，说啥也不让走了——“有什么玩的？先吃饭。” 

饭后，我们继续行程，坐公交，倒三轮，顺利抵达“五凤香茗”茶场，具体应为八亩后村。该地所属乡镇为苍南县的五凤乡，地处浙闽两省交界处，苍南县城西南17公里的丛山中。汉族居多，以闽南语为主。他们利用天然的地理优势和环境优势，走出了一条以茶叶产业为主导，以基地建设为依托，以突出“茶文化”为核心的生态特色、富民兴村之路。从甬台温高速观美出口下，经新78省道到达分坪村，在分坪村与新78省道的交界口处往右拐，经马分线开车行驶15分钟便可到达。五凤是浙南最大的茶叶生产基地之一，目前拥有生态茶园近万亩和浙江绿剑茶业、浙江银奥茶业、苍南绿信茶业和苍南南山农副产品开发公司四家规范茶厂。该乡的万亩茶园全部通过国家级无公害生产产地认证，其中的215亩还通过有机茶园认证，出产的茶叶“五凤香茗”汤色嫩绿明亮，茶味鲜醇爽口，2005年在山东济南第三届国际茶叶博览会上荣获金奖，2006年在北京马莲道第六届茶叶节暨浙江绿茶博览会上获得金奖，2008年荣获中国杨凌农业高新博览会后稷特别奖。“五凤香茗”在杭州、苏州、上海等城市的茶叶市场上享有较高声誉。其八亩后村茶叶产业综合开发的扶贫经验入选国务院扶贫开发整村推进百例典型案例精选，并被评为国内茶界十件大事之一。 

由于季节的原因，游人稀少，整个下午，我和老纪在茶场里转呀转，这里照一张相，那里留一张影，游兴也浓。看看天色不早，我们踏上归程，相约第二天继续游览玉苍山。

浏览玉苍山国家森林公园

由于工作关系，工作一年半之后就要离开苍南了。2012年春节前夕，我将离开苍南。当地镇政府上班的原铁道兵18团战友纪相代答应陪我三天，以弥补一年半期间没有很好陪我的缺憾。

我们出行第一天是2011年12月28日，我们参观游览了苍南县具有“世界矾都”之称的矾山镇和“五凤香茗”的产地五凤乡。2011年12月29日是我们约好同游的第二天，我们将游览国家森林公园——玉苍山。

玉苍山原名白云山，因八面朝向，又称八面山。它东通浦亭，南达桥墩，西至腾垟，东西跨9公里，南北越8公里，总面积74平方公里，主峰大玉苍海拔921.5米，被誉为苍南县西部的“众山之祖”。玉苍山距苍南县城32公里，景区面积23.5平方公里。这里山势高峻，林木茂密，以石海奇石、山顶平湖为特色，集奇、幽、秀、野于一体，是一个与其他风景区风格迥然不同的国家森林公园和省级旅游胜地，2000年被评为温州市十大名胜景点之一。 

出租车上，老纪问我：“天将中午，咱们到了玉苍山先吃饭，你想吃荤，还是吃素？”我心里纳闷，吃饭怎么还分荤素这么讲究？不过感觉来苍南一年多的时间，所吃的海鲜超过了我来苍南之前几十年吃的海鲜，便说：“那就吃素吧。素总要比荤的便宜。出外游玩，机场、码头、旅游胜地的饮食总会比一般地方的贵很多。”老纪说：“吃荤，咱们就去宾馆；吃素嘛，咱们就去寺庙。”我恍然大悟——寺庙当然是吃素啦。不过我还是有点疑问：“难道寺庙还开饭店、餐馆？”老纪说：“管饭。”

车到玉苍山，我们顺利来到了“玉苍山庄” 广场后，顺着山间小路，轻松来到了法云禅寺。客随主便，既来之则安之。老纪似乎很熟悉这里的环境，后来听老纪介绍，每次有战友来，老纪都陪战友们游览玉苍山。来到禅寺的伙房，一位老和尚上前问：“几位香客？”老纪说：“两位。”老和尚即刻转身安排膳食。简短的问答，让人感觉平淡而自然，不要你点菜，伙房里就知道该怎么做，做什么？不大一会，很大的一盆青菜煮粉丝端上桌来，并且不谈价钱。我本吃了饭来的，并不饿，但还是陪着老纪吃了两小碗。老纪可是一点都不含糊，连吃四碗，一点汤水都没剩。在付了20元的香火钱之后（因为不收伙食费的，暂且按此说法吧），我们一路游玩一路闲聊。同时，禅院的桌子上摆放“赠送有缘人”的书籍、经文、影视资料，我们还取了一部分。一位老和尚说：“你们拿回去一定要看啊。” 

说起法云禅寺，有必要首先介绍一下，因为禅寺也是玉苍山景区之一。在海拔770米的龙门湖附近，座落一座千年古刹——法云禅寺。它是苍南第一禅林，建于宋咸淳年间（1205—1273年），开山鼻祖为“三段祖师”。这个和尚也是怪怪的，临终时“断肉身为三”，一段喂鸟，一段养龟，一段饲鱼，可谓好事做到头。他所开创的“玉苍派”是国内佛教重要的教派之一，至今在东南亚一带仍有较高的地位与较深的影响。寺中一块3.6米高、形似寿桃的石笋拔地而起，上面题刻“皇朝寿山”四字，相传是明朝正德皇帝游江南时留下的笔迹。1983年，毁于“文革”的该寺开始重建，现已初具规模， 寺内存有1300斤的大铜钟等历代文物多件。置身于这清静之地，你便会忘记一切人世间的喧嚣与烦恼。

玉苍山风景名胜区景区规划面积23.5平方公里，由中心景区、东景区、南景区、西景区和北景区五大部分组成，共108个景点。景区内森林丰茂，林地面积874公顷，森林覆盖率89.9%，有6个植被类型，15个植物群系，19种兽类，14种鸟类，动植物资源极为丰富。1991年被国家林业部定为森林公园，游客可到此进行森林浴。

玉苍山古名原叫“寿山”，传说此山是王母娘娘做寿的地方，众神仙每年向王母娘娘献宝祝寿，因而宝玉堆满山岗，整座山成了宝玉的仓库，故名“玉仓山”。解放后，这里办起了林场，满地苍翠，因此又改名为“玉苍山”。苍南县因位于玉苍山之南，就起名叫苍南。据《明统一志》载：山有古碑，镌有“玉苍之山，龙蟠虎踞”八字，今泯灭，“昔日古松弥谷，老松蒙笼，攒云簇霞，不雨滴翠，最号名胜，游屐相错”(明郑思恭语)，指的是玉苍山的昔日风貌。清乾隆三十年(1765年)六月由平阳知县何子祥撰文，法云禅寺主持慧松和尚募刻的《奉宽勒禁》大石碑，上书“三十六都大玉苍，乃平邑(阳)之名山，其山有玉，故称玉仓”，玉苍之名沿用至今。

我和老纪两个人一路攀行，老纪不断的介绍着放眼能看到的景观。由于天气阴沉，雾气缭绕在山中的各个角落，本来可以看到的景观多数都在雾气的掩映之中。

玉苍山整个景区由“怪石、日出、云海”三大奇观构成，称为玉苍山“三绝”，其中主要以怪石更为突出。——这些都属于自然景观。玉苍山南不仅有迷人的自然景观，其人文景观也各具特色。山中的亭、台、楼、阁都有它们的独特之处。这些建筑均为石结构，外形美观古朴；设施齐全的招待所是玉苍山森林公园的文化和娱乐中心；名闻遐迩的名胜古迹法云禅寺，为苍南县第一禅林，寺中有摩(石)刻题“皇朝寿山”，相传是明朝正德皇帝的笔迹。——这些则是人文景观。

我们走走停停，在登好汉摩天岭的石梯上竟然歇了好几次才到达玉苍山顶。好汉摩天岭位于玉苍山主峰右侧，三条并列、长数十米的巨石山脊呈35度倾角直指苍穹，两边面临峡谷，让人望而生畏。好汉摩天岭陡峭险峻，石体浑圆无棱，但砂状花岗岩的摩擦系数很大，游人能有惊无险地登上海拔921.5米高的玉苍极顶。此时，玉苍山黑色的石海、白色的云海和绿色的林海是应该尽收眼底的。然而，由于天公不作美，绝佳的胜景没能让我们一饱眼福。

再有就是天湖。分布在海拔700-800米山间缓坡盆地的众多天顶湖，则构成了玉苍山在国内森林公园中独一无二的天下奇观。相传玉苍山有十八天湖，史书记载的有龙船湖、水鸭湖、烂田湖、米桶湖、长坑头湖、玉湖等。现存八个，面积大的有数万平方米，小的也有数百平方米，在山顶附近能形成如此多的大面积湖面，且不干涸，实在难得。其中周长百余米的小天池就与众不同，其水岸线的天然叠石如同我国古典园林的岸石布置，巧夺天工。春夏之交，周边如火如荼的杜鹃四处盛开，蓝天白云倒映湖中，形成了一幅绝妙的风景画。

玉苍山最令人叫绝的是地处主峰的“仙女浴池”，这个长3米、宽半米、深半米，状似大浴缸的水池虽然地处海拔900多米处的山巅，又是无源之水，水池内的水却永不干涸，连续降雨也不见溢出，更增添了玉苍山的神秘色彩。一条酷似黄山逍遥溪的山谷溪流，也为玉苍山森林公园增添了动态水景。山得水而灵活，水因山而秀发。山水在玉苍山得到了完美的结合。

最后介绍一下景区内的幽洞。玉苍山还有不少两头相通的石洞，其中南天门由八块巨大的岩石支撑而成，形如石拱门，洞上“大鹏展翅”惟妙惟肖，洞中“海狮顶球”栩栩如生。盛夏之中，洞内会有泉水叮当，清风徐来，俨然是一个绝妙的避暑消凉世界。此类之洞玉苍山很多，其中分布在景区东南西北必经之道处的，被分别俗称为东天门、南天门、西天门、北天门。另外还有玉兔洞、剑洞、玉蟹洞、象鼻洞等等形象各异，使人不免探奇情趣油生。

穿行于茂密繁盛的森林小径，老纪感怀颇胜，很是发表了一番感言：“战友们，我想你们，如果能有机会来到苍南，欢迎你们能联系我……”随后，老纪还把自己的工作单位、地址、手机号码一并公布，在看录像时，老纪说，不用删，希望战友们能联系上我。当晚，我把消息发在了战友群中，很快，湖北红安县的战友就联系上了老纪。

下了玉苍山，我们车至苍南县的桥墩镇倒车，竟然遇到了2011年正月初八在莒溪镇聚会的原铁道兵18团的战友朱希元。原来，老朱就在桥墩镇车站里开有一个小餐馆。

玉苍山，一则不朽的传奇，我永远的记忆。 

看望邻县同团战友

原铁道兵18团战友纪相代“我陪你玩三天”的承诺继续进行。今天我们将前往平阳县看望老纪一个团的战友陈绍和。老纪说：“这不算，今天是你陪我去看望战友。”但作为纪念，我还是记录在此。

2011年12月30日上午，老纪约我一同前往平阳县，看望他们一个团的战友陈绍和。老陈在平阳县，老纪在苍南县，他们是同年入伍，都在原铁道兵18团服役。其实，平阳和苍南本属于一个县。苍南县位于浙江省的沿海最南端，隶属于中国浙江省温州市。历史上一直属平阳县辖域，于1981年独立设县。——由此可见，平阳县和苍南县本属一个县，是属于同宗的。 

老纪买了红枣和桂圆干果，我们便上路了。一路上，老纪不时介绍着老陈的情况：“我早应该去看看老陈的。他把胳膊摔断了，我一直没抽出时间来。”言语之间，充满了遗憾和后悔，“快到春节了，不能再拖，今天你就陪我去看看他。”

老纪没有车，我们出行都是乘坐公交、出租，甚至搭乘机动三轮车。今天也不例外，我们乘公交和机动三轮来到了老陈的家。老陈不在家，妻子去买菜，他在理发。等了一会，老陈夫妇前后脚回来了。老战友见面自是亲热，原来老陈跟我也不算陌生了，第一次见面是我受邀参加18团战友2011年在莒溪的年度聚会，我当时还编辑了战友们聚会的视频——《正月初八，我们相聚在莒溪》，这是我们的第二次见面。老陈的妻子和老纪的妻子比较熟，都不会说普通话。

说话间，老纪似乎不甘寂寞，还在楼外骑上老陈妻子的自行车兜了一圈。但他什么话都没说，回到屋里继续跟我们聊天。

到吃饭时间了，老陈专门拿上两盒茶叶分送给我和老纪：“先装上，一会吃完饭别忘了。”我们一路三轮，直驱平阳县的“新一家”海鲜酒店。酒菜上桌，三位战友开始把酒言欢。没有热闹的气氛，却也别有一番情趣。老陈和老纪不断回忆着部队时期的趣事。因为我跟他们不是一个团的，只能听故事了。 

老纪摸摸口袋，站起身来，说：“我去买盒烟。”老陈说：“让服务员拿来就是。”老纪说：“不用了，我自己去买。”回来时，老纪就悄悄地把饭钱结了。待老陈又要两瓶啤酒才发现，“大发雷霆”：“你这是干什么？再这样，下次你别来看我了。”强行又把饭钱塞进老纪的兜里才罢休。

饭后，老纪对老陈说：“我想买辆自行车，哪里有卖自行车的？”老陈说：“苍南没有卖自行车的？还要在这里买？”老纪说：“没看到合适的。”经打听，老陈带我们来到了自行车行。这里的自行车果然不少，店里店外摆的都是自行车，墙上挂的也是自行车。经过反复挑选，老纪挑中了一辆380元的女式自行车。 

之后，老纪对老陈说：“你先骑回去，我还要去水利局见一位老朋友，我们一起工作了很多年，走到这里不去看看不好。”老陈说：“我跟你一起去吧。”老纪说：“不用，快八十的人了，人多了不见得好，有老郑陪我去就行了。”老陈说：“那我先骑回去，你们可早点回来。”

老纪和我与老陈分手后，走在大街上，老纪对我说：“怎么样？给老陈家属买了自行车，这样分手还可以吧？”原来，老纪不是为自己买的自行车，担心老陈不接受，采取了金蝉脱壳离去法。老陈接着说：“等我回到苍南再给他发个短信，他不要也得要了。呵呵。”话语间透露出一股子轻松。

回到苍南，老纪再次邀请我春节后回家，以参加他们2012年在桥墩的战友年度聚会。我也再次的婉言谢绝。老纪说：“那好，我还要陪你一天。不够的话，我们可以继续。”还有一天，我们去哪儿玩呢？ 

欣赏佛教的艺术瑰宝

2012年1月3日，元旦刚过，在我工作驻地附近工作的、原铁道兵18团战友纪相代，约我一同去参观当地的佛教寺庙，看看寺庙的建筑艺术。我如约前往。看到老纪今天也骑上了电动车，我们便放弃了乘坐公交的打算，干脆两辆电动摩托车出发，这样，机动灵活，避免了羊肠小道的束缚。不过，能去参观几座寺庙？摩托车的电是否够用？倒是我担心的。

寺庙——我国的艺术瑰宝，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说,寺庙不仅仅与佛教一家有关。但在佛教中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，最初并不是指佛教寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国佛教建筑的专称。“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。除此之外，如庵，那是尼姑居住的寺庙。还有石窟，那是开凿在山崖上的石洞，是早期佛教建筑的一种形式。印度早期佛寺多用这种形式。印度佛教石窟的形式有两种，一种为精舍式僧房，方形小洞，正面开门，三面开凿小龛，供僧人在龛内坐地修行；一种为支提窟，山洞面积较大，洞中靠后中央立一佛塔，塔前供信徒集会拜佛。在蒙古语中称“寺”为“召”。如大召、五当召等。另外，有称之为布达拉宫、普陀宗乘之庙等。

我们先来到了位于苍南县灵溪镇站前大道118号、104国道边上的石佛古寺，这座寺庙占地面积不大，像是近年新建的。 

我们接着来到了位于观美镇的应显庙，这座庙宇占地面积不小，正门进去，似乎正在准备一场佛事。

参观了几座佛堂，我的电动车电力不足了。老纪说：“没关系，我们到白岩寺去充电，那里我有熟人。”

白岩寺坐落于苍南县灵溪镇岭前村，始建于宋嘉祐年间，历代修茸，清乾隆二十五年重建，二○○一年再次重建。白岩寺内，最值得参观的就是万佛墙了，你看那南墙北墙和正面墙上，全是一尊尊的佛，就连梁柱上，也都是那金光闪闪的佛像。这里参观的时间长了一点，因为我的电动车在此充电。聊天之中，再次获赠一些佛教光盘。

最后，老纪还带我参观了正在兴建的灵溪土地公婆宫。原来只是人们随手丢弃垃圾的地方，现在却被人们整理的规规矩矩、清清爽爽，兴建中的土地公婆宫已经初具规模。

时间过得很快，一晃将近一天的时间就过去了，参观苍南寺庙的过程中，我们还参观了浙江百年红豆杉生态园区、徐俨夫状元走廊和徐状元墓、张超英故居以及观美镇桃湖村老年之家等，陪同老纪看望了他的姐姐（因在杭州看病而不在家）和岳母。 

张超英故居位于浙江省苍南县观美镇桃湖村东隅，坐北面南，前后共三进，左右设厢房，台门位于整座建筑的中轴线东南侧，暗合建筑风水的“坎宅巽门”，坎为正北，五行主水，可避火灾；“巽”即东南，五行为风，可图吉利，台门正前数米处置一青石敢当，上雕石狮及八卦，应避不祥之物，正房建于阶条石压面的台基上，明间前设踏步数级，与天井甬道同宽，正房面阔五间，进深九架五柱，分心前后双步梁带前后双廊，前檐出檐较深，檐柱头出二跳承挑檐檩和替木，横向承檐枋和异性拱，明间为敞厅，后金柱与间柱间置对开板门，二间柱间置神龛，供奉祖宗神位，屋面硬山造，盖阴阳合瓦，椽下置望板，檐口不施勾头滴水。据《平阳县志》载：张超英，字晋锡，号水南，亲仁乡桃湖人（今苍南观美），天资聪颖，贯通六经子史，学徒遍郡邑，康熙五十九年举于乡，官任秀水（今嘉兴秀水）教谕，其训士谆谆于敦本，立品务经术不尚浮华，还乡之日，行李萧然，同官及门下多泪下沾襟，为立生祠，题曰：清廉遗爱，年七十有六卒，著有《闺姓俪语》四卷。张超英也算得上是苍南的历史名人了。

与老纪分手后，考虑到留在苍南的时间越来越少了，一个人便单独再去苍南火车站附近的蓬莲禅寺参观。蓬莲禅寺旧称七星堂，位于苍南县灵溪镇沪山新桥村（环城路旁），始建于清康熙年间。民国三十一年，旧庙被火焚毁。一九九一年重建，建成五间大雄宝殿，六间横轩楼房，前进大门台仙员洞桥等建筑。四面环水，仅靠一座廊桥通过进入禅院。我站在大雄宝殿侧房的房顶上，手持相机等候高铁列车的经过镜头，丝丝凉风吹拂，不禁感叹起人类的聪明智慧。